撞邪（玄学）第202节(第2/3 页)

觉得我在说疯话？我可以理解。我第一次听说这玩意儿的时候，比你们还诧异。”

“那咱们就讲另一个逻辑：事到如今，我骗你们还有什么用处？你们小命都握在我手里，我有必要忽悠你们？”

“退一万步说，你们什么时候见过少爷我干赔本买卖？如果不是切实消息、没有高昂的回报，我能舍弃我大好的未来，我优越的人生，去杀人去犯罪给自己搞进监狱？我图什么啊？”

“这一切都是因为，比起即将到手的长生，这都不算什么！”

杨屿森越说越激动，双眼充斥着血丝，声音因为极度兴奋而扭曲、嘶哑。

日头已偏西，腥红夕暮背着光，披撒在他身上，gui蛤蟆镜与巴黎世家的耳钉扭曲成奇异的轮廓哦，像头上分裂出的一片外骨骼。

“区区坐牢，死缓转无期，不过是20年！比起永生，不过是永恒中的一颗砂粒！”

“只要吃了太岁，我将获得永恒，你们也获得永恒！在这片亘古存在的大地上，这个历经朝代更迭、生死轮转的自然中，我们得以摆脱凡夫俗子的身躯，真正的拥抱活着的意义！！”

雅雀无声。

杨屿森这一番话，确实能解读一个问题，一个一路走来所有人都百思不得其解、只能归结为他“疯了”的问题：动机。

虽然这个动机，目前看来非常荒谬、非常玄幻，与“疯了”似乎也没太大区别，但仔细一想，也并不是说不通。

对永生的渴望，谁没有？

古典马斯洛需求层次理论有五层，70年代后，新马斯洛需求层次扩展为八层。将简单的“生理、安全、归属与爱、尊重、自我实现”，扩展加入“自我认知、审美”与“超越的需要”。

这层“超越的需要”，有很多解释方向：怪异性\癖，宗教，超脱世俗的理念……

总之，当一个人已经拥有了全部可获得的，便会去觊觎“不可获得之物”。

例如永生。

杨屿森说，他所做的一切，都是为了永生。

冲击。

茫然。

短短几个小时里，他们十八人见证了草菅人命，参与了毁尸灭迹；见证了法律、秩序，人最基本的生存权利被恶意破坏，十几年受的教育被轻蔑亵/渎。

他们的世界观与价值观正在剧烈震荡，重新洗牌。

现在的他们，身心濒临崩溃、精神高度恐慌，像一

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