第十三章 起死回生术(第1/2 页)
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（有很多书友不明白番僧的行为，因此在开始新的章节之前先给大家讲述一下番僧，这是一个承上启下的角色，很重要，番僧的原型其实就是印度苦行僧。
苦行僧之所以叫苦行僧是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，因此必先“苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤”方能获得精神的自由和灵魂的解脱。
苦行僧初入门道时必须举行某种仪式，表示“过去种种譬如昨日死，未来种种譬如今日生”，所谓的“生”，是指进入“神圣的”新生活。
苦行僧按照行规必须做到“三不”：不**、不撒谎、不杀生。没有了爱恨情仇，淡漠了功名利禄，放弃了人伦之欢，抛弃了世俗财产，一心想跳出轮回之外，寻求解脱之道。
印度的苦行僧不像中国寺院里的和尚那么干净清爽，而是长发常年不剪不洗，身上涂满了炉灰，他们没有固定住处，�
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